在机关工作，每天都见不同的领导干部来来往往，请示问题，汇报工作，商量意见。谈完之后，经常听到领导同志这样表态：

　　这件事我赞成，同意你们的意见，但是你们再向谁谁去请示请示。

　　或者说：你们说的情况我明白了，我会支持的，但是你们再去向谁谁汇报一下。

　　还有说：我们今天商量的意见算是初步方案，等谁谁拍板之后我们再具体实施。

　　如此等等。这里所说的“谁谁”，当然是指更加负责的高一级的领导干部了，也就是常说的“婆婆”类人物。比起婆婆来，其他不同级别的大小干部，只能是“媳妇”类人物。当然，婆婆和媳妇的区别是相对的，我在你面前是“媳妇”，但在他面前又是“婆婆”，而且婆婆又都是从媳妇堆里熬出来的。

　　这些大大小小的婆婆是真正的关键人物，他们掌握的是总揽权和决策权，而围着他们转的相当于小媳妇，他们所掌握的是建议权和办事权。一般说来，婆婆决定朝东，媳妇们不会说朝西；婆婆决定撵狗，媳妇也绝不会去打鸡。媳妇和婆婆反着来的情况也有，那就属于不正常了。

　　我相信在猴子变成人之前，就是有婆婆的。猴王争夺战不是一直打到今天吗？许多人都见过黄山猴，那可是个嫡嫡系系的猴子王国。每到开饭时间，饲养员一吹哨子，猴子从山林深处蹦蹦跳跳来到巨石下面守望着，饲养员把玉米等谷物撒出去，拍拍巴掌就走了。剩下来的问题，猴子们自己会解决，它们肯定有它们一套完整的规章制度。猴王当然是端坐在中间的，毫无争议地先享受美味，王妃们陪着猴王也慢慢地“低斟浅饮”着，不时地看看猴王的脸色。那些级别很低的杂毛小猴们，只能远远地等着，可以转着眼珠子，想着自己的心思，但是可不敢动手去捡爆米花吃。要等到猴王和王妃们抹着嘴、拍着肚皮离开了，小猴们才一哄而上，抢到多少吃多少。

　　动物就是动物。谁不想当猴王呢？要是这么熬着，要熬到猴年马月呢？于是人们曾经目睹过这样一幕：一个青年猴趁猴王不注意，猛一个偷袭，把猴王从山顶上推了下去，摔得老人家缺胳膊少腿的，然后青年猴乘胜追击，又对伤痕累累的猴王一顿暴打，直打得老猴子哭爹叫娘，只得俯伏尘埃，拱手让出王位才算了事。于是青年猴当上了猴王，连同王妃一起都收容过来，从此也坐在巨石上首先享受美味佳肴。

　　猴子进化成人之后，就区别于这群不义的物种了。人类是文明的，懂善恶、明是非、知取舍，知其可为而为之，知其不可为而不为。希拉里竞选失败了，奥巴马当了婆婆，希拉里自愿去给他当小媳妇了，或许哪一天媳妇也能熬成婆的，这是明智之举。

　　“婆婆现象”是一种文明，是遍及古今中外的一种社会生态。中国的婆婆现象也是很有趣的，陈再祥先生在“华农网”上留下了这么一段文字，读起来颇耐人寻味：

　　刘兰芝女士被婆婆逼死，流传下乐府民歌《孔雀东南飞》；唐琬女士被婆婆逼走，陆放翁写下哀乐《钗头凤》。这一死一走，足以显示出中国婆婆的厉害。难怪传统的中国妇女在家庭中又具有极浓烈的“一当媳妇就怕婆，一有摩擦就让婆，一心一意顺着婆，争取早日成为婆”的“婆权”心态特点。备受磋磨的媳妇们一旦“多年磨成婆”后，熬出头的优越心理和地位、身份陡然升腾之后的满足感，既生动地“张扬”在一代又一代千万张婆婆和媳妇的脸上，更是牢牢地扎根在中国人的灵魂深处……“中国婆婆现象”具有巨大的辐射效应和社会感染力，这种现象在中国社会蔓延了两千多年，几乎无处不及、无所不达，尤其是深入中国社会的政治骨髓就被“钢化”了。

　　中国的婆婆为数众多，大都至高无上，而婆婆又都是由媳妇熬上来的，那么熬出头的媳妇是不是会当婆呢？从上面这篇文章列举的两个例子来看，都是不会当的，或者说当的都是“恶婆婆”，而不是什么善鸟。当然，我以为，中国有上亿的婆婆，肯定地说多数是好的，只不过好的没有恶的出名罢了。更何况大家可能认为当个好婆婆是应该的，用不着《钗头凤》和乐府民歌来描写，所以能见诸千古绝唱的倒是极少，有点可惜。

　　再延伸到政治生活中体味一下，同样有着婆婆和媳妇之分，同样存在着“媳妇心态”，也同样有个“多年媳妇熬成婆”的问题。那么熬出头的媳妇能不能顺利转岗呢？或者按时下的说法，能来它个“华丽转身”？这真是一个普遍而严肃的问题，难以回答。我们没做过问卷调查，因此缺乏量的分析，也不知是会当的多，还是不会当的多。从接触到的情况看，有当得好的，有当得不那么好的，还有当得很不好的。姑且不直面这个问题，咱们迂回一下，谈一谈怎样让熬出头的媳妇会当婆，行吗？

　　第一，我们倒是看见，很多口碑好的领导同志，是很会克服那种“熬成婆”的变态心理的。他们并不认为自己当家做主了，可以为所欲为，“一朝权在手，便把令来行”，躲在屋子里称王称霸。他们会将心比心，经常想想做媳妇的苦衷，试图调整婆婆的架子，不让人家说“得了好处便卖乖”，“好了伤疤忘了痛”。

　　其实，这种“熬成婆”的变态心理，不仅仅属于领导干部，而在很多人群中都是存在的。

　　比如说我们这些当秘书的，在未当官之前总是想，有朝一日我当了官，一定不搞文山会海，一定不搞迎来送往，一定不搞吃喝浪费。可是一旦真的当了官，早把那些想法抛到九霄云外去了，同样跳不出文山会海的圈子，说不定吃喝浪费会更多。

　　比方说我们没钱的时候经常想，一旦我当了大老板，一定多资助穷人，绝不摆阔。可是真到当了“总裁”的时候，犯的同样是“总裁病”，想的是“垒宝塔”“总发财”，咬着牙齿给灾区捐点款，还得提出许多条件要回报。

　　再比方，我们没房子住的时候，想到只要自己当上开发公司经理，一定盖许多房子给老百姓住。等到真当了房地产大鳄，那也成了大鱼吃小鱼的主儿，盖个小区连居委会的房子也不留，统统卖光算事。

　　再看看那些受党纪国法处理的领导干部，几乎当年都是节衣缩食、勤勉工作的，一旦得了婆婆的便宜，就忘记了媳妇的初衷，早把为人民服务忘得一干二净，只记得让人民为自己服务了。

　　依我们看，要想当个好婆婆，似乎应该经常保持做个好媳妇的心态。人生一世，草木一秋。功名利禄，生不带来，死不带去，总要多做些有利于国家、社会和人民的事，这就是江泽民同志说的“好婆婆”的价值体现。

　　第二，会当婆婆的，要使自己和别人都能摆正位子、端正态度。初当秘书的时候，我们不太懂得行政工作的规矩，很不理解领导干部坐位子、走路、讲话次序都必须按照规定，不能逾矩，否则便成为“失误”。后来才知道，正职和副职、上级和下级，这个班子和那个班子、党内和党外，说话办事，都得从自己的位置出发，协调关系、搞好配合、各司其职、各负其责。如果这些工作原则、人员关系、职责制度捋不顺，那当婆婆的就难了。要么当个当家不理事的婆婆，要么当个理事不当家的婆婆，那也说不上是个好婆婆还是个坏婆婆，很可能是个糊涂婆婆。