1958年5月，八大二次会议上对于毛泽东的称颂更加突出。比如说，中国出现毛泽东，如同“德国出马克思，俄国出列宁一样”；毛泽东是当代最伟大的马克思主义者；毛泽东思想是活的马克思主义，学马列要以“学毛著为主”等。

随后，1958年夏，中央政治局候补委员、中央理论小组负责人康生又提出：“毛泽东思想是马列主义的顶峰。”(席宣，金春明“文化大革命”简史［M］北京：中共党史出版社，199632)诸如此类的颂词反复出现，调子一次比一次高，这表明，个人崇拜的氛围已经在党内高层形成并且日渐浓厚。

在中共党内个人崇拜之风日渐显露的形势下，彭德怀为反对党内个人崇拜而作出了自己的努力。然而，庐山会议最终成了全党动员，维护和树立毛泽东个人“绝对权威”的会议。同时，也导致对毛泽东的个人崇拜再度升温。作为毛泽东的接班人，刘少奇首先表现出坚定拥护个人崇拜的姿态。1959年8月17日他在中央工作会议上发表了长篇讲话，进一步赞扬毛泽东，鼓吹个人崇拜。康生也不甘落后，1959年底，他公开提出：“毛泽东思想是马列主义的最高标准、最后标准。”(席宣，金春明“文化大革命”简史［M］北京：中共党史出版社，199632)　1963年，毛泽东进一步发展了他的所谓反对笼统地反对个人崇拜的观点。6月14日，他在《关于国际共产主义总路线的建议》这个重要文献中说：“提倡所谓‘反对个人迷信’，实际上是将领袖和群众对立起来，破坏党的民主集中制的统一领导，涣散党的战斗力，瓦解党的队伍。”1965年毛泽东接见埃德加·斯诺时更加直言不讳地说，中国现在确实存在个人崇拜，而且需要更多的个人崇拜。

“文革”开始后，个人崇拜恶性发展，演变成新的“造神”运动。林彪、江青、康生之流利用广大群众被运动所煽动起来的对领袖的狂热，把毛泽东本人和毛泽东思想吹捧到无以复加的程度。当时最流行的说法有：一、 “天才说”。1966年9月18日，林彪在《关于把学习毛泽东著作提高到一个新阶段的指示》中说：“毛主席这样的天才，全世界几百年，中国几千年才出一个，毛主席是世界上最伟大的天才。”“毛主席比马克思、恩格斯、列宁、斯大林高得多，现在世界上没有哪一个人比得上毛主席的水平。”(毛泽东思想万岁［M］北京：战士出版社，1968　3)二、 “三个里程碑”说。1967年5月18日，《伟大的历史文件》一文中指出：毛泽东是继马克思、恩格斯、列宁、斯大林之后的“第三个伟大的里程碑”。三、 “四个伟大”说。1966年8月31日，林彪在接见外地来京革命师生大会上说：“毛主席是我们伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手。”(毛泽东思想万岁［M］北京：战士出版社，1968　1)还有“树立毛泽东思想的绝对权威”说等等。至于毛泽东的塑像、雕像、语录、像章，更是铺天盖地，无处不有，无人不有。