三、群众观点和群众路线的集中体现是为人民服务

马克思主义群众观点既然是历史唯物主义的最基本观点，那么能否树立群众观点就是一个世界观问题；既然群众路线是党的生命线，那么能否坚持群众路线就是一个党性问题。世界观问题和党性问题固然包含思想作风问题和工作方法问题，但不等于作风和方法问题，而是超越作风和方法问题的更高更深层次的问题。世界观问题和党性问题又不是空洞的抽象的，一定会从是否为人民服务上表现出来。为人民服务既是群众观点的一个内容和群众路线的一个要求，更是群众观点和群众路线的集中体现。群众观点说到底是告诉我们为什么必须为人民服务，群众路线说到底是告诉我们怎么样为人民服务，两者的出发点和归宿都是为人民服务。

在我们党的历史上，对为人民服务讲得最早最多、最深刻最精辟的，当推毛泽东了。他把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的思想和党的群众路线的精髓，高度精炼地概括为“为人民服务”。1944年，他在追悼张思德会上的讲演，题目就是《为人民服务》。在1945年七大报告中，又讲了这样的至理名言：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”新中国建立后他继续发挥说：共产党就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务；品德就是忠实为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已；我们是共产党，是要帮助人民的，如果不帮助人民，就是背叛马克思主义；没有人民，就会垮台。邓小平也有精湛论述，如他在1956年八大闭幕后不久会见国际友人时指出，“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳”；在改革开放新时期，他强调要以“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”，作为我们党考虑一切问题的出发点和制定重大决策时必须遵循的准则。其后，党的主要领导人江泽民、胡锦涛和习近平都就为什么要和怎么样为人民服务，发表过大量感人至深、切中肯綮的言论。

我们党从七大开始，就正式把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨写进党章的总纲。直到十八大，党章总纲仍然写着“坚持全心全意为人民服务”，把它规定为“党的建设必须坚决实现”的“四项基本要求”之一；并把“必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”，作为党员的一个必备条件。

几十年来，为人民服务是我们党一以贯之地坚持的最响亮的口号，是广大党员干部耳熟能详、笃信践行的口号，也是最受广大人民群众认可和欢迎从而最得人心的口号，并且成为广大人民群众评判党的全部工作和党员干部党性党风的一个根本标准。是否真正做到全心全意为人民服务，直接关乎党的兴衰成败，生死存亡。如果不全心全意为人民服务，党不仅无法生存，甚至没有存在的必要，更遑论执政的“合法性”了。

联系当前实际来看，坚持为人民服务，从思想到行动必须摆正两个关系：其一，党员干部和人民群众究竟谁是主人谁是仆人？当年马克思、恩格斯、列宁在论及世界历史上第一个工人阶级政权法国巴黎公社时，早已把人民群众定位为社会主人，把公职人员定位为社会公仆，指出公社的一个宝贵经验，就是用严格、有效的制度防止使公仆变成主人和官僚。我们党秉承这一原则，历来把人民群众当作社会主人，把党员干部当作社会公仆，或称人民的勤务员，社会公仆、勤务员为社会主人效力乃是天经地义。党的为人民服务的根本宗旨，立党为公执政为民的本质属性，就来自于此。但时下一些党员干部颠倒主人与公仆的关系，把自己当作主人甚至官老爷而把群众当作可以随意使唤的仆人，这种角色错位的现象亟待纠正。其二，党和人民群众究竟谁是谁的工具？邓小平在八大上关于修改党章的报告作了明确回答：“同资产阶级的政党相反，工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”但时下一些党员干部还不懂得这个道理，于是认为自己有超乎人民群众之上的权力，有向人民群众实行恩赐、包办、发号施令的权力，有在人民群众头上称王称霸的权力；为了显示自己的政绩而搞这样那样的形象工程，不惜劳民伤财损害群众利益；以及像“4·19”中央政治局会议指出的贪图名利，弄虚作假，铺张浪费，奢靡享乐甚至以权谋私、腐化堕落等等，这种不是把自己当作人民的工具、为人民服务，而是把人民当作工具、使人民为自己服务的性质错位的现象，也是亟待纠正的。

总之，对于共产党人来说，用什么态度对待人民群众，是最大的政治问题；是否全心全意为人民服务，是最根本的立场问题。习近平在十八大后中央政治局第一次集体学习会上强调指出：“一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众，失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。”为人民服务以取得人心，是根本目的；密切联系群众本身不是目的，而是达到为人民服务以取得人心这个目的的不二途径。即将在全党开展的群众路线教育实践活动，要解决的核心问题就在于忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨。“4·19”中央政治局会议明确提出这一活动的基本要求，就是“努力在解决作风不实、不正、不廉上取得实效，在提高群众工作能力、密切党群干群关系、全心全意为人民服务上取得实际成效”，显然，其关键和落脚点还是全心全意为人民服务。四、为人民服务应当成为共产党人的核心价值观

近几年来，全党上下、党内党外、社会各界，普遍开展关于社会主义价值观大讨论，提炼社会主义价值观核心词，出现了成千上万条表述方案。2012年十八大报告汇聚和吸取大讨论的有益成果，概括出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字，并提出要“积极培育社会主义核心价值观”，表明党在理论上的自觉、勇气和创造精神，对于全社会在价值观问题上逐步凝聚共识，推动社会主义核心价值体系建设，有重大启迪和指导意义。

“三个倡导”分别从国家、社会和个人三个层面，指明我们应当树立什么样的价值观念。但这一表述并不是定论，容许有继续深入探讨的空间。事实上，十八大以来这样的探讨在许多报刊（包括中央级党报党刊）上正在进行着，观点纷呈，仁智各见。这是很正常的。列宁说过，人对事物的认识是从现象到本质、从不甚深刻的本质到深刻的本质的深化的无限过程，是由所谓初级的本质到二级的本质这样不断地加深下去以至于无穷的过程。这是关于辩证法认识论的至精之言。我们党对中国特色社会主义任何一个重大问题，包括总依据、总布局、总任务等，在认识上和理论概括上都有这样的一个演进过程。同样，对社会主义核心价值观的认识和理论概括，也必将经历这样一个过程。